如何評價李光耀？﹝下﹞

﹝續前﹞

新加坡的地理位置被伊斯蘭世界所包圍，立國時幸好得到同樣被伊斯蘭包圍、同樣由小國打出江山的「以色列」所協助而建立了軍隊。之後新加坡跟台灣合作，把軍人送到台灣受訓。然而，李光耀的治國模式，跟蔣氏父子治理台灣的手法極之相似，都是以強權領導先搞民生經濟，同時壓制輿論和嚴控傳媒。

但即使跟台灣有邦交，李光耀仍跟中國共產黨保持良好關係。他很清楚，對付本土的共產黨必須用鐵腕，但面對強大的中共，硬碰只會自招滅亡，反而保持某程度上的合作是互利互惠。而且，他深信未來的亞洲是由中國人所主導。因此，在國家經濟穩定下來的時候，李光耀就開始穿梭海峽兩岸。

除了房屋政策，新加坡最為人津津樂道的，是政府的廉潔度。1959年自治邦政府成立時，李光耀要求全體內閣成員穿白衫白褲，目的是要帶出一個純淨廉潔的形象。同時，李光耀使用輿論公審，不斷向國人灌輸貪污是何等無恥卑劣、連家人也應予以鄙視的行為。

李光耀曾經有一位愛將負責城市規劃，後來被揭發貪污了二百萬美元。那人想先見李光耀當面解釋但遭到拒絕，之後自殺身亡。遺書說對不起國家、讓總理失望、令家人蒙羞。說到此事，李光耀承認其實二百萬元並不是大數目，但犯了法就應受到懲罰，只是死於輿論壓力之下實在有點可惜。

李光耀最推崇的著作，是「馬基亞維利」的「君主論」﹝The Prince﹞。五百年前馬基亞維利向統治者羅倫素麥迪奇上書「君主論」，是基於封建制度下如何當一個好君主，而不是說要搞民主與共和，這就正合李光耀的胃口。李光耀常說：「寧可讓國民敬畏我，也不要讓國民敬愛我。」這正正就是把「君主論」付諸實行。

1992年港督彭定康推出政改方案，中方指肥彭是千古罪人。當年李光耀來香港出席講座，當著肥彭面前說：「香港值得有民主，但現實世界中，你經常不會得到應得的。」面對這位連上司戴卓爾夫人都敬重三分的亞洲巨人，旁邊的肥彭一臉烏氣。

要評價李光耀，以不同的立場就有不同的結論。西方民主思想容不下李光耀的專政，偏偏這種專政又是亞洲領導人所渴望卻辦不好的事情；六十年代中國大罵李光耀是帝國主義的走狗，不出十年就改稱是中國的好朋友；亞洲的「憤青」不斷指責新加坡沒社會有自由，但對新加坡的組屋卻愛得咬牙切齒；香港的政客高呼反對李光耀獨裁，卻又經常叫香港政府向新加坡學習。

如果用家庭來比喻國家，李光耀絕對是個「怪獸家長」。但所謂「家家有本難念的經」，當香港自己家道中落的時候，又該如何去評價別人的父母呢！？

﹝完﹞