由於阿肯納頓廢除多神信仰而只敬拜太陽神，又勞民傷財地去建造新首都阿曼娜，一直備受人民指責。到圖坦卡門登位後，他就馬上修正其父親的做法，改回信奉多神制和敬拜阿蒙﹝圖坦卡門中的“卡門”其實就是阿蒙﹞，又把首都遷回第比斯，即今日的樂蜀。為了跟其父親劃清界線，圖坦卡門更下令把所有有關阿肯納頓和納弗蒂蒂的雕刻和壁畫都予刪除掉﹝但這亦有可能是艾的決定﹞。在漫長的古埃及歷史中，刪除前人事跡以鞏固自己權力的例子屢見不鮮。可是，恢復舊有體制並沒有為年少的圖坦卡門帶來復興。相反，沒落中的帝國在孤掌難鳴的少主中，只有淪為大臣艾的玩具。圖坦卡門在位九年後突然死亡，又沒有子嗣，最後由艾算是短暫當了法老後就被滅掉。至此，二百多年的圖摩斯第十八王朝終結。
正是世界輪流轉，之後的拉美斯第十九王朝，由於是下屬奪權篡位建立的，為了名正言順和鞏固自己的權力，也下令把圖坦卡門的名字和事跡刪除，令圖坦卡門的名字曾經一度在古埃及的歷史洪流中消失。大概公元前一千年起，埃及進入動盪年代，戰亂頻生，人民生活艱苦。於是很多人就冒死去盜墓偷走陪葬品，但更多的是曾經參與埋葬法老的人，按照記憶或前人的記錄，以集團式重返墓穴，光天白日下挖掘寶藏。有幸的是，由於圖坦卡門在當時已不為人知，而他的墓穴又頗為細小，反而避過了盜墓者的光顧﹝實際上只有些小規模盜竊﹞，才得以「意外地」保存下來。之後更曾經有法老墓穴的通道，交叉建在圖坦卡門墓穴通道之上也沒有被人發現，直到二十世紀初才重見天日。
談到古埃及由其是圖坦卡門的歷史，有兩個外國人的名字當可以寫入史冊之中。公元前三十年，凱撒大帝奧古斯都下令，勾結﹝和勾引﹞羅馬前大將軍安東尼的女法老克莉奧柏特拉必須自盡，幾千年的法老帝制至此終結，埃及領土歸於羅馬帝國之下。從此古埃及文化開始受到衝擊，甚至連古埃及象形文字都續漸被希臘文所取代，及至中世紀時，已沒有人懂得閱讀甚至知道象形文字的存在，古埃及跟現代世界出現了千多年的斷層。
十九世紀末當拿破崙軍隊來到埃及時，古埃及文明早已淹沒於茫茫沙漠之中，就連獅身人面像的身軀也被覆蓋在厚厚黃沙之下，只露出頭部。當時英國和法國不但爭相掠奪埃及的寶藏，亦要爭先解開整個古埃及歷史之迷。其中發現的羅塞達石板，更令英法兩個展開解迷競賽，最後由年青的法國語言天才商博良成功破解埃及象形文字的密碼，重新把古埃及跟現代連接起來。商博良窮畢生精力研究埃及象形文字，但幾千年漫長的歷史和先天不足的資源，令商博良到死還沒完全解開埃及的歷史迷團，最後鬱鬱而終，但他對研究古埃及的貢獻，一直為後世人所稱頌。
到二十世紀初第一次大戰後，高舉自由貿易旗幟的英國還不斷地在埃及研究﹝當然也有掠奪﹞，這些所謂的研究，其實多數是由英國的富商貴族背後所支持的。因為如果有新的發現，就能為他們帶來更豐厚的財富和聲譽。其中一位由富商支持的考古學家候活卡達，一直沉迷研究圖坦卡門的故事。但由於資料有限，花了幾年時間在帝王谷挖掘都苦無成果，並且多次打算放棄。最後，他在帝王谷九號陵墓旁發現一條小道直通圖坦卡門的陵墓。至此，與世隔絕三千多年的陵墓和寶藏，成為了現代社會最大規模的考古學發現，也令卡達聲名大噪。雖然他也算是為大英帝國效力，但他對圖坦卡門的執著和深入的研究，亦為後世所讚譽。
﹝完﹞
