古代暴君的酷刑

時近萬聖節，寫幾則歷史上駭人聽聞的酷刑處死事件。

一﹞九月初蘇格蘭公投打得火熱之際，很多人講起蘇格蘭民族英雄William Wallace。當Wallace在1305年被捕後，英格蘭王愛德華一世一直希望Wallace開聲求赦免。但Wallace堅決不屈，至死仍高喊Freedom，愛德華就下令使用極刑。電影A Brave Heart美化了Wallace慷慨就義，實際上，Wallace在被斬首之前，先被監生閹割和劏肚，之後才被斬首分屍。他的頭顱被掛在倫敦塔頂，手腳分別被送往全國不同地方展示，警告民眾不要造反。

二﹞西方的吸血鬼﹝Dracula﹞傳說，源於中世紀羅馬尼亞的德古拉伯爵，但其實德古拉並不吸血，殺人方法卻十分殘暴。十五世紀中葉當土耳其鄂圖曼士兵入侵羅馬尼亞時，在圍繞德古拉的城堡外發現超過兩萬支倒插在地上的長矛，每支都頂插著一具人的屍體。有些是從背部直穿過，有些則是「灌穿」，即由肛門插入穿過身軀，再由嘴巴伸出。但長矛巧妙地避過重要器官，受刑者被掛在長矛上，體內承受極大的痛楚，據說很多人受折磨達一星期才能死去。

三﹞明朝末年，名將袁崇煥一直堅守抗拒北方後金的進攻，把後金首領努爾哈赤氣死。後來皇太極登位後施行反間計，愚昧的崇禎皇帝下令逮捕袁崇煥，審訊後判以凌遲處死。袁崇煥被綁在木柱上，由熟練的劊子手把他身上的肉一小刀一小刀的割下，受刑者承受全身割肉之痛至死。據史書記載，當時民眾也相信袁崇煥有罪，圍觀者爭相「取其肉啖之」，以洩心中怒憤。一百年後，乾隆皇帝下令修整歷史，才為袁崇煥平反。

四﹞漢高祖劉邦是流氓出身，髮妻呂雉也極為惡毒。劉邦做皇帝時最愛妃子戚氏，使呂后妒忌心積累。劉邦死後由年少兼懦弱的兒子劉盈繼位為漢惠帝，但仍由呂后掌權。呂后命人把戚夫人手腳斬去、挖掉雙眼、燻聾雙耳、灌服啞藥，之後掉進茅廁。可憐的戚夫人對外界完全失去感覺，確是生不如死。呂后發洩多年積怨後還迫令兒子劉盈來看，自小受戚夫人寵愛的劉盈被嚇傻了，之後不再理朝政，放縱度日，最後只做了七年掛名皇帝就歸西。

以上這些只是冰山一角，自古中外暴君何其多，酷刑花款更是層出不窮。現代人慶幸生活在文明社會，期求不要再出現昏君暴政。

﹝完﹞

不合作運動

香港的佔領運動已持續一個月，個多月來Facebook在香港的unfriend率，肯定是全球最高。其實這也沒甚麼大不了，很多人本來就在Facebook上濫交朋友。為公為私為仔女、朋友的朋友的朋友的朋友、用貓狗叮嚀孫悟空作大頭照的、素未謀面的人也照add一番。朋友圈動輒上千人，九成以上沒見過面，連對方是男是女都不清楚。

現在最讓人擔心的，是佔領區內已不光是年輕人或爭取普選的人，亦似乎已滲入了不少「外來勢力」。十月初當學生堵塞政府總部天橋入口時，那位負責看守障礙物的小兄弟，在接受電視訪問時聲稱是「來為學聯執手尾」，令人感覺有人是受僱來做事的。

而旺角那邊火藥庫就更明顯，三山五嶽江湖人士雲集，辱罵警員兼肆意挑釁，倒像黑幫電影開片情節。就連採訪的記者們和路過時稍為表示不滿的街坊都被責罵推撞，那早就脫離了爭取民主的大前提。還記得個多月前佔中三佬在高喊「愛與和平」，當時宣揚的那份和諧與仁愛，還以為準備要開佈道大會。

三佬的良好意願認為，抗爭人士仿效印度聖雄甘地的不合作運動，就是愛與和平的表現。結果，先來堵塞馬路和行人通道，到警方來維持秩序時，就積極抗爭對峙。你來執行任務，我就不跟你合作，不讓你好過，這就叫做不合作！最後，「不合作」是做到了，卻失去了「運動」的意義。至於「愛與和平」，早就忘記得一乾二淨。

請別曲解甘地的意思，不明就裡的請翻一下歷史書，再簡單一點的就看一下電影「甘地傳」，香港這些極其量也只算是「港式」不合作運動。況且，英國願意讓印度獨立，是二戰兵源不足而有求於印度這個人口大國，於是甘地提出在戰後獨立作為交換條件，那是策略性談判的成果。只是戰後英國心有不甘，就給印度服下糖衣毒藥，讓印度窮足六十多年。

Ben Kingsley在「甘地傳」中演活了甘地

﹝完﹞

中國式騎劫

早前有一則甚為搞笑的新聞。一班由北京飛往美國底特律的航班上，一名大陸小童在三萬呎高空人有三急，但其父母及祖父母都沒有把小孩帶去廁所，反而就在旁邊通道上鋪了一份報紙，讓小童在眾目睽睽之下辦大事。當時機上很多外國及中國人曾經出言喝止，但當時人完全不予理會，小童斯斯然大解，機上一眾乘客叫苦。

大陸小孩在機艙通道上即時解決

雖然機艙內是個幾乎密封的環境，但抽風系統特別強勁，氣味一般很快就消散。但是這種惡行印在乘客腦子裡，總會覺得臭味依然，如入鮑魚之肆，需要很長時間才能恢復過來，可以想像當時周圍的人精神上所受的痛苦。

這件事之後不了了之，也找不到有關新聞，無法追查事件起因。但這個家庭的成年人，刻意讓小孩做出惡意行為，明顯是在登機之前受了航空公司的氣。這可能是空中服務員待慢，沒有讓他們坐經濟位也有頭等的享受，也可能是check-in時地勤人員沒有把他們安排到想要的座位。但網上最多人認同的，應該是他們的行李超重，航空公司要收取托運費。這家人心有不甘，才會作出這樣低劣的行為，作為發洩對航空公司的不滿。

這樁黑色喜劇式的新聞在中國大陸當然不會報導，微博上也看不到，但仍然在國內外廣被轉發，引起激烈議論。有人說這是國人之恥，有人說真的要管管這些物產，有人說這是土豪所為，提升國人質素最重要。

很多人罵這家人野蠻，即使是受了委屈，也不應該這樣罔顧他人感受，硬要無辜乘客一同受苦來發洩自己的不滿。這家人一定以為，提出申訴是天經地義之事。只要讓更多人也受一下苦，他們就能揭露航空公司的惡行，從而向他們道歉和改善服務。而受影響的乘客，也定必會因為航空公司被揭發如此無道，最終原諒甚至支持他們的行動。而正正就是這種英雄使命感，才造就出今天這類遍地開花的「中國式騎劫」。

看到這類新聞，香港人必定笑言“又是大陸小童隨處便溺！”更多人會說：強國人就係咁！

是嗎！？靠著給別人造成不便和困擾來宣示自己的不滿，真的是強國人獨有？很多香港人嘴裡罵強國人質素低劣，但其實大家的骨子裡，還不同是那套醜惡的基因！？

﹝完﹞

二戰中的香江

這是一幅偶然在外國媒體中找到的照片，拍攝日期正好是七十年前的今天，已是二戰日本佔領香港的後期。

照片左下方的地形無需多解釋，遠方龍翔道和大埔公路清晰可見，最頂中央的內灣應該是荃灣。以下是隨照片的描述：

“1944年10月16日，美國陸軍第14航空隊對香港海灣發動突襲，九龍碼頭和鐵路貨棧濃煙升騰。一架日本戰鬥機（左中）轉彎爬升前來攻擊轟炸機。在左側的皇家海軍船塢，日本軍艦燃起熊熊大火，近景中的泊地外側，另一艘軍艦已被擊中。”

希望香港人珍惜和平的寶貴！

照片來源：www.theatlantic.com

﹝完﹞

何不食肉糜

早上乘搭小巴時聽烽煙節目，一位住港島東半山的家庭主婦打電話到電台談及佔領活動。這位女士說她的丈夫和女兒都在港島區上班上學，每天都要經過佔領區。幾星期來就是較為塞車，兩人每天多花半個小時在車上而已，可以接受。

之後，女士反過來評撃那些區議員偏聽，只聽那些「所謂」受害人訴苦，誇大受影響程度去詆毀佔領行動，說那些受害人和議員都「埋沒良心」，握殺了香港的民主發展。

實在希望這位女士是極少數腦殘成這樣的香港人，有些人沒感受到切膚之痛就認為人家在撒謊造謠，還反過來講風涼說話，在人家叫苦連天的時候灑鹽。

朋友的女兒剛升上中一，每天到跑馬地上學，以前可以乘電車很方便的到學校門口。但佔領行動開始後沒有電車行走，她就要從銅鑼灣地鐵站穿過時代廣場，再沿著那條媲美馬場大直路的黃泥涌道步行回校，每天來回就得多走四五十分鐘。

另有一位工友家住深圳皇崗，在港島某屋苑當保安員。以前每天坐過境大巴，上車後一覺醒來就到達屋苑附近。做保安的工作時間很長，爭取時間休息十分重要。但現在只能坐到上環轉幾個站地鐵，之後再步行二十分鐘，每天要白白折騰多一小時。早上回到崗位時身水身汗，精神疲倦至極，怒憤卻近乎爆表。很多人因為佔領行動而要每天多走冤枉路，跟坐在車上嘆著冷氣「塞多半個鐘」是完全兩碼子事，更不要說當做運動那些風涼話。

港島半山一帶平日繁忙時間十分塞車，某位女議員就經常被困車龍之中。於是，年前就曾經計劃動議削減巴士班次去舒緩擠塞情況，結果惹來社會各方批評。半山區交通配套本身已不足，你專貴議員有豪華房車接送，但你獨坐車內嘆冷氣之時又有沒有看到路邊苦候巴士的市民！？結果，女議員龜縮不敢再提此事。政客們經常高呼為民請命，卻從來不知民間疾苦。

跟這位專貴議員一樣，那位住東半山的女士，令人想起晉惠帝「何不食肉糜」。要是她每天挽著餸籃由銅鑼灣徒步行上渣甸山，又或者她丈夫因佔領運動而失業，到時又會罵誰埋沒了良心！？

﹝完﹞

重建巴別塔

上星期在香港大學一個課堂中，正當英籍教授在講課時，一名自稱來自北京清華大學的內地男子突然在課室內咆哮，大叫「為什麼不說普通話」。之後更衝上前襲擊英籍教授，還好在場聽課的同學馬上上前把該男子制服後報警。更無厘頭的是被扣押到第二天，這男子聲稱自己是中國人，要求中國政府協助。

如果這位愛國憤青的精神狀態是正常的話，那他的邏輯思維就很有問題。首先，既然他認為香港是中國的地方，那為何他還要在中國的地方要求中國政府協助！？而要求外籍講師用普通話授課，那如果人家是教英國語文的，是否就要每天早上「固特摩寧，好阿魚」？要是教法語的是否就得每晚「磅素蛙，美蘇」？

在今天只追求高GDP的中國大陸，抑壓了幾千年的民族氣焰伴隨著國家富強而爆發出來。即使習主席強調中國是和平崛起，但足下那堆國民卻從不和平；天不怕地不怕，就怕你不知老子家底豐厚。土豪闊客招搖歐美名店，揮舞毛頭鈔票對當地人前呼後喝，早就為人所詬病。偏偏這些山西礦主、浙江大耳窿毫無羞愧之心，反指人家嫉妒他們有錢，你叫我土豪我就加倍土給你看！把一大堆意法名牌掛在身上，繼續抽煙吐痰跳廣場舞。難怪外國人都說中國人其實很窮：They are so poor, they only have money！

可惜現在經濟侵略還不夠，再來個語言侵略。廣東省早就淪陷，現在甚有漫延到香港的趨勢。別說那個北京大學教授罵不肯說普通話的香港人是狗，強國人也早就罵香港人扮清高堅持用廣東話，不肯改用普通話，不肯認祖歸宗，是記掛著英國的奶水。最近就連特區政府都來加一腳，日後取笑同胞口音不正也隨時負上法律責任。

上星期這個清華大學學生要求老外用普通話來授課，可算是個鼻祖。相信不久將來，中國也會搞起國產TOEFL、SAT之類的考試，但凡外國人前來旅遊探親做生意，入境前必先通過普通話水平考核。到時全世界七十億人就有了一種共同語言，世界大同，人類就可以重建巴別塔了。

哦，原來他將來是個偉人！

上帝令世人有不同語言而無法建成巴別塔

﹝完﹞

該退了

一向支持佔中的榮休樞機，日前也呼籲佔領行動應該要結束了，在場的學生和年青人也應該要撤離了。樞機還引用二百年前拿破崙攻打俄羅斯做例子：俄國人撤退了，最後誰贏？

很奇怪一向積極支持佔中的榮休樞機，現在忽然轉了軑，這裡也不作無謂的揣測。但榮休樞機用拿破崙做例子，倒是可圈可點。當年俄國擺下空城計，讓攻入莫斯科的法軍如入空山，拿破崙一氣之下下令燒城。法軍得不到物資補給，回程時正值俄國寒冬。再加上善於冬戰的俄軍追擊，三十萬法軍最後不足三萬人能夠回到法國，迫使拿破崙第一次下台。

俄國這邊也好不了多少，法軍撤走後莫斯科居民陸續返回，但面對燒了四日三夜的頹垣敗瓦，重建家園艱苦漫長。事實上，這場戰事法俄雙方兩敗俱傷，甚至可以說是玉石俱焚。唯一贏的，恐怕就是大文豪托爾斯泰借用法俄戰爭，寫下驚世巨著「戰爭與和平」。

說回佔領行動，接近兩星期過去了，對社會的影響續漸浮現。市民上班上學感到極之不便，零售業和運輸業界更是叫苦許天，卻有冤無路訴。一發聲就被打成反佔中，被罵阻礙香港民主發展。部份示威者聲稱，爭取民主就是為這班苦主的未來著想。他們真的認為，今天落實普選，明天樓價租金就會回落，不是對營商更好嗎！？這是經濟學的問題，不在這裡討論，我只關心普羅大眾是否有飯開。

須知道，群眾運動的首要元素就是群眾的支持，缺乏群眾的支持就會變成小眾運動。年初台灣的太陽花學運，學生佔領立法院，受影響的是政府，絕大部份市民依然可以如常生活，因此受到支持，政府不敢亂來。反觀香港這邊卻走了另一條路，靠著影響民生而向政府施壓，就連貨車到佔領區送貨也要被人審問查車，實在本末倒置。很明顯，支持佔領行動的人數在持續減少，除了因為意志的消耗，也是因為失去了市民的支持。

從孫中山搞革命到聖雄甘地的不合作運動，除了積極抗爭也得配合讓步和談判。鄰居博客說得對，香港不需要烈士。十八年前前往釣魚島宣示主權時溺斃的香港人，現在又有多少人可以即時說得出他的名字？所謂退一步海闊天空，如果現時結束各區的佔領行動，定可贏得更多市民的認同和讚賞，也讓中央政府知道，香港人做事有分寸，日後容許香港全民真普選也可以千個放心。

但是，講就天下無敵。以現時的情況，撤離比繼續更為困難。昨日一眾政棍又出來，準備收割鬆散的佔領運動。亂上加亂，但願不要玉石俱焚！

拿破崙撤軍遇上俄國寒冬

﹝完﹞

亞洲問題專家

中央電視台近日在晚間新聞中，連日報導﹝其實是批評﹞香港佔中引發的佔領活動。但一如所料，仍然是選擇性地報導和陳腔濫調。例如：佔中是由外國勢力在背後操控；學生和年青人是被迫加入，但加入後就無法離開；一切企圖擾亂香港秩序和分裂中國的陰謀最終都不會成功。諸如此類的報導，一貫大陸官腔。

報導還訪問了一位身在大陸的美國「亞洲問題專家」，專家分析指，英國管治香港百多年都沒有民主。偏偏在九七回歸後，英國和西方國家不斷指指點點，要求在香港推行「民主、民主、民主」。全都怪外國勢力的霸權惡行，把香港搞得亂七八糟。

要不是一臉洋相和地道美式英語，還會以為這位專家是中國官方發言人。但是，洋皮以下又有多少洋心？多少老外跑到大陸搵食，學普通話穿唐裝用筷子泡中國妞，越是中國化就越受歡迎，逗得強國人以為回到唐代番邦胡人來朝，即時爆升七分民族優越感，看你老外還不就是崇漢奴才一個！？

那位美國專家強調「英國和西方國家」是佔中的幕後黑手，矛頭直指英國，卻沒有提到美國，讓人感覺事件跟美國沒有關係，那就跟香港人所見所知的完全顛倒過來。日前已故英國首相戴卓爾夫人的秘書，都說佔領行動不會改變中央政府對香港的立場，呼籲示威者早日結束行動和撤離。事實上，除了前港督肥彭曾經表態支持佔中之外，英國政府一直擺出親中姿態，令人感覺英國只是為了經濟利益才向中國獻媚，說白一點就是見錢開眼。但實際上又有那個國家不是？

九十年代初當戴卓爾夫人下台後，英國廣播公司製作了電視特輯回顧其政治生涯，從1979年上台強硬對付公會、處理北愛問題、跟美蘇交手、再到歐洲政策失誤下台，詳細論述戴卓爾的內外施政，卻完全沒有提到香港和中國。二十年前還沒有甚麼強國土豪，英國不用經濟上忌諱得罪中國。可見對英國來說，中國事務也只不過是一般國際事務，而香港回歸也只不過是「失掉另一個殖民地」而已。那些香港人抨擊英國對香港置之不理是沒有道義，也實在太抬舉自己了。

亞洲問題專家批評英國和西方國家﹝電視截圖﹞

﹝完﹞

佔中失控

這裡所指的不是示威混亂的失控，而是佔中發起人已失去了控制大局的能力。

眾所周知，佔中其實是抄襲「佔領華爾街」。人家幾年前早就曲終人散，但香港這邊卻一直只聞樓梯響。年來不斷重複又重複，又誓師又剃頭，一大堆大龍鳳，卻偏偏沒有付諸行動，一拖再拖，刁橋扭擰，進退失據，最後反被學生們牽著鼻子走。

在九月中之前，「佔中三佬」還一直揚言不會就佔中定下日期，以免觸犯法律。到九月中，三佬提出會在十月一日國慶「去飲」，暗示會在那天行動。但幾天後，學聯及學民思潮發起9月26日罷課，大批學生及年青人聚集政府總部外，群情洶湧。到晚上集會期間，黃之峰突然發難，呼籲在場人士衝入政府總部內的公民廣場，最後跟警方爆發衝突，黃之峰等領袖被捕。

第二天群雄無首之際，三佬之二的戴耀廷和陳健民連同卸任樞機到現場探班。電視上看到他們跟學生一起坐在地上，卻被學生們圍著指罵他們前來只為抽水。有女同學哭訴佔中三佬一直得個講字，學生們足足等了整年。戴佬只說有其難處，希望學生們體諒。聽起來還有點像八九年六四前夕，趙紫陽到天安門廣場探望示威學生的情景。

在跟學生會面後﹝實際上是被罵﹞，戴還堅稱不會提前佔中，明顯是被同學們教訓一輪後心中有愧。但是到了晚上，情況急轉直下，政總外聚集的人數越來越多，群情更見洶湧，有向外區漫延的趨勢。到27日零晨，戴見機不可失，馬上宣佈提前起動佔中，第二天幾份大報封面都大字標題報導佔中三佬出爾反爾。

也不知道參與的市民是響應學生還是戴佬的呼籲，陸續在中環至金鐘一帶聚集。到後來警方錯誤使用催淚彈，迫使集會人士撤離中環，但就激起更多憤怒市民自發於銅鑼灣和旺角聚集，實行分區佔領，聲援金鐘那邊的行動。到這裡，佔中變了「佔鐘」。

還記得學生們佔領公民廣場時，接受電視訪問的同學表明拒絕跟佔中三佬合作，並指責三佬只會騎劫學生罷課行動。果然，三佬厚顏無恥地到各個示威區謝票，高喊「佔領行動，遍地開花」，卻隻字不再提及佔領中環。這裡不是要斟酌佔領的是中環旺角還是沙頭角，但明顯示威人士就是不賣你賬。即使大家有相同的訴求，但就你有你佔中，我有我佔鐘。不消幾天，學生和集結的市民成了主角，三佬淪為配角，只能每天四處找機會露面抽水。

說到底，三佬和他們的同僚以至那些政棍，早已被年青人摒棄。別說人家抹黑你收取政治獻金，那些所謂重量級政治人物，多年來又為香港的民主發展做了甚麼事？每天只會躲在冷氣大廳的鏡頭下示威掟蕉罵高官﹝雖然是活該的﹞，但當民眾真的上街佔領時，那些生怕有事被捕而失去銜頭的議員又那裡去了？二十多年霸佔議席又做不出甚麼事，如果真的沒有受人錢財，那就拜託不要再戀棧十幾萬的月薪！

官員越解畫越倒米﹝照片來源：頭條日報﹞

﹝完﹞

烤月兔

大黃鴨之父荷蘭藝術家Hofman上月為台灣的中秋花燈會，製作了一個巨型月兔展出，吸引一眾粉絲朝聖。可惜在展覽完畢拆除時，工人不小心讓月兔著火被焚毀，台灣人自嘲月兔被烤了。其實在佛教古老傳說中，月兔確實是被烤而成仙的。

台灣大月兔被烤前後

中國古文中提到月亮上有兔子的，最早見於戰國詩人屈原的「天問」中的「厥利維何，而顧菟在腹？」。古時的「菟」即現在的兔。但是，中國人相信月亮中有兔子，可能是源自印度佛教的一個古老傳說。在唐朝玄奘法師﹝即唐三藏﹞所著的「大唐西域記」中，就記載著印度佛教中有這樣一個傳說：

相傳古時身毒﹝即印度﹞西北的犍陀羅國，有一隻狐狸、一隻烏龜和一隻兔子，大家感情十分要好，並且言行一致。天帝釋﹝吠陀經中的神明之一﹞聽聞後想測試他們，便化身成為一位老人來到人間，穿越森林後找到了牠們。

老人家見到三隻小動物便說：「聽說你們三位感情很好，我千里迢迢冒死來到認識你們，現在我餓得要死了，你們有什麼表示？」於是，三隻小動物便四出尋找食物。不久，烏龜和狐狸都帶了些水果回來，但兔子卻什麼都找不到。

老人家見到這情況便說：「原來外面說你們言行一致並不是真的，我太失望了。」這時，兔子心中有愧，便叫烏龜和狐狸去拿些柴枝來。之後，兔子生了個火，就在柴火燒得熊熊時，兔子突然跳進了火堆中。

烏龜、狐狸和老人家都大吃一驚，但為時已晚。原來兔子這樣做，是模仿佛祖釋迦牟尼捨身飼虎、割肉喂鷹的事蹟。柴火熄滅後，老人家變回原來的天帝釋，並從焦堆中撿起兔子的骸骨，內心十分懊惱。於是把兔子放到月亮去並讓兔子重生，這就是佛教中月兔的由來。

佛教起源於公元前六百年，屈原是公元前三百多年的人，而佛教最早傳入中國卻是東漢時期，三者之間各自相差三四百年。如果說中國民間跟印度佛教都不約而同說月亮中有兔子，恐怕實在太過巧合。最有可能的是民間的交往遠比宗教來得早，畢竟這類神話傳說聽起來十分吸引，在相互影響下各自流傳自己的版本，但中心思想仍是一致的。

﹝完﹞